UNIVERSIDAD DE GUADALAJARA Nivelación de enfermería Sociedad y salud Objeto de estudio 1 Importancia de lo social Tarea 5 Primera evaluación alumnos: Griselda Ma. Antonia Quintero Medrano Teresita Villa Andrade Yesenia Serrano Jiménez Sociología Mapa mental: La organización para formar el equipo fue sencilla, nuestra compañera Yesenia fue la que pregunto si teníamos grupo de manera general en el what sapp de la materia, a lo que las compañeras Teresa y Griselda contestaron que ellas estaban libres y dispuestas. Se hizo otro grupo de what sapp aparte para poder comunicarnos entre las tres donde cada quien eligió el tema que le tocaría investigar. Al final la compañera Yesenia decidió dejar el equipo y la carrera. Este mapa fue un trabajo en equipo de mi compañera Teresa Villa Andrade quien se encargó de investigar a los autores y las corrientes sociológicas. La compañera Griselda Ma. Antonia Quintero Medrano se encargo del concepto de sociología y sus usos. El diseño y la elaboración del mapa se hizo entre las dos compañeras.

  Principales corrientes de la sociología Introducción La sociología como ciencia es reciente no excede los dos siglos, el estudio del ingrediente genérico relacional del ser humano, el hombre tiene la necesidad de vivir en grupo y hasta que no tuvo conciencia, fue cuando trato de conocer el mundo, el medio donde vivía y a sí mismo. En la Antigua Grecia Platón se puso a reflexionar sobre los aspectos recurrentes de la vida del hombre en sociedad. Anthony Guiddens (2004:33) “Nosotros los seres humanos siempre hemos sentido curiosidad por las fuentes de nuestro propio comportamiento, los intentos por comprendernos a nosotros mismos se apoyaron en términos religiosos, mitos, supersticiones y creencias tradicionales. Una evolución clave fue la utilización de la ciencia para comprender el mundo: la aparición de un enfoque científico produjo un cambio radical de perspectiva y de interpretación, las explicaciones tradicionales y de base religiosa fueron cayendo para ser sustituidas por intentos racionales y críticos de adquirir conocimiento”. En la antigua Grecia se iniciaron los esfuerzos por entender y explicar en forma racional y analítica al ser humano y a la sociedad que estos forman ala unirse, apoyándose en la razón, inventaron la filosofía y la ciencia para indagar el mundo. Aristóteles estudia sociedades helenas existentes, sacando conclusiones basadas en la experiencia. Su política contiene un dechado de constataciones empíricas sobre la vida real de los diversos regímenes de las ciudades griegas, acompañadas del poder, la autoridad y la dinámica de la sociedad intentando emular la ciencia política moderna. El periodo helenístico predomino la idea de Isócrates (436-338 a.C) de que “los helenos no eran una raza sino una forma de ser y de pensar comunes”, lo cual hizo la distinción entre el hombre civilizado y el primitivo, es decir, el heleno y el bárbaro, idea que Alejandro Magno (356-323 a.C) difundió en los territorios que conquisto, creando la primera cultura cosmopolita en occidente, donde surgieron tres escuelas que hicieron aportaciones al pensamiento social: los estoico, los cínicos y los epicúreos. La escuela estoica Zenón de Citio (336-323 a.C) propugno el internacionalismo y el valor intrínseco de la persona humana. La escuela cínica Antístenes (h. 444-365 a.C) estaba en contra de las diferencias de clase, la existencia de la esclavitud y la demagogia, porque les parecían intolerables. La escuela epicúrea Epicuro (347-270 a.C) daba como solución que cada uno buscara su propia felicidad evitando el sufrimiento y eliminando toda idea que pueda perturbar la paz. La aportación de la más importante de los epicúreos es la de la teoría del contrato social. En el mundo romano difundieron las ideas de escuelas neoplatónicas y pos aristotélicas, alcanzo su mayor desarrollo la escuela estoica, la filosofía legal estoica llego a ser la filosofía legal romana. “El estoicismo entro en roma (hacia 150 A.C) a través del circulo escipiónico. El cristianismo, el pensamiento social fue abordado a través de pueblos romanizados, en el periodo final del imperio romano occidental en el año 476 hasta la caída de Constantinopla en poder turco (1453) el comienzo de la expansión geográfica de castilla y Portugal y el descubrimiento de América (1498) denominado edad media. Las ideas “más características fueron las ideas y creencias religiosas establecidas por la doctrina cristiana. La tradición judeocristiana es la corriente de pensamiento más importante de la edad media esta se convierte en el rasgo fundamental de la cultura occidental. Inicio del pensamiento social científico En el renacimiento y con la revolución científica surgieron los primeros teóricos sociales basados en las tendencias que iniciaron Platón y Aristóteles. “Una, la platónica orientada hacia la elaboración de un modelo de sociedad posible y desechable sobre lo que debe ser la vida buena y virtuosa. La otra apoyada sobre un estudio apasionadamente frio de la realidad tal cual, su mejor ejemplo es los dos grandes textos de Maquiavelo, el príncipe y los discursos ambos iniciados en 1513. Maquiavelo no rehúye el juicio moral, su mensaje es claro: los hombres son como son –estas y aquellas, y no otras, son sus pasiones e intenciones- y por tanto son los resultados objetivos y comprobables de su conducta.” Surge una tercera corriente iniciada por el humanista y filósofo Juan Luis Vives (1492-1540) en su De subventine pauperum o de socorro de los pobres (1525) amplia el idealismo con su “preocupación practica por resolver las injusticias y daños causados a las gentes por el orden social existente”. Salvador Giner (2004:19) indica “La filosofía social más o menos abstracta, el análisis fríamente realista de nuestra conducta y los esfuerzos por mejorar nuestras condiciones y la de los nuestros congéneres. Sus componentes son tres: una concepción analítica y critica general, dotada de hipótesis acerca de la naturaleza de las causas de los fenómenos estudiados; acompañado de un esfuerzo por acopiarnos, ordenarlos y dominarlos; y una intensión ética: Teoría, empíere y norma. Los tres elementos – el teórico, el empírico y el normativo o ético- son imprescindibles para la elaboración de un pensamiento sociológico solvente”. La revolución científica transformo el conocimiento del hombre y de la ciencia, Galileo Galilei (1564-1642) al presentar su método experimental, donde combino el razonamiento inductivo con la deducción matemática; Rene Descartes (1596-1650), “presentó una interpretación extraordinaria original de nuestra naturaleza como seres humanos”. La revolución concluyo con Isaac Newton (1642-1727) con sus descubrimientos en la física: la formulación de las tres leyes de la mecánica en 1687. En 1688 la revolución inglesa, la revolución gloriosa termino con el absolutismo monárquico. A partir del siglo XVII el desarrollo de la ciencia fue rápido se asumieron las matemáticas como lenguaje científico lo que hizo resaltar la razón experimental. En el siglo XVIII sucedieron las tres revoluciones que transformaron el pensamiento humano: la industrial produjo transformaciones económicas, y sociales; política en 1776. A finales del siglo XVII y la revolución francesa (siglo XVIII) sucede en Europa y América el movimiento cultural, político y filosófico que se denominó ilustración, tuvo la característica de una confianza ilimitada en el poder de la razón para resolver los problemas del hombre; “la tarea fundamental del hombre es el conocimiento y el dominio de la naturaleza”. En el siglo XVIII y a principios del siglo XIX empezaron a estudiar los fenómenos sociales y económicos por las ciencias naturales. Anthony Guiddens (2004:33) “Los avances prosiguieron a lo largo del siglo de las Luces, o época de la ilustración con crecimiento de los de los descubrimientos químicos, mecánicos, geográficos y botánicos conducentes a una visión cumulativa y expansiva del conocimiento científico. Tomas Hobbes fundador con Maquiavelo de la ciencia política moderna, tomó como base la ciencia natural y aplico los principios de la física, la geometría y las matemáticas para presentar una concepción del poder y de la legitimidad en su obra Leviatán. Nace la sociología Como defecto de la Revolución Científica se pretendía explicar por medio de las ciencias naturales con base en la razón, - la antropología, la economía, la ciencia política, la sociología, la demografía, la geografía, la historia. El termino Sociología fue acuñado por Auguste Comte en 1824 para referirse a la nueva ciencia positiva. La palabra sociología fue impresa por primera vez en 1838 en el curso de filosofía positiva. Comte, transformo y amplio estas ideas y presento su teoría de los tres estadios: toda rama del saber debe pasar necesariamente por tres estados o estadios teóricos distintos; el estado tecnológico o ficticio; el estado metafísico o abstracto y el estado científico o positivo. La sociología estática trata de las leyes de coexistencia de los fenómenos sociales mientras que la sociología dinámica trata de las leyes de sucesión en la necesaria evolución de la sociedad. Juan Gonzalez-Anleo (1996) “La sociología es una ciencia singular, a desemejanza de todas las demás ciencias, naturales o sociales debido a sus funciones más eminentes y delicadas. Etimológicamente señalan las estadísticas sociales de Quétélet, en 1835 precursor de los esfuerzos de descripción y medición de los fenómenos sociales Sustantivamente la sociología nace con el primer pensador que se detuvo en reflexionar sobre los aspectos recurrentes de la vida del hombre en sociedad. Y de manera autónoma y distintiva su aparición coincide con la consolidación de la sociedad de clases y de conflictos sociales. Primeras corrientes La etapa inicial donde los miembros de la nueva ciencia trataron de dar respuesta a las interrogantes planteadas por Claude-Henri. La segunda etapa comprende le principio del desarrollo de escuelas o corrientes sociológicas. La tercera etapa engloba la sociología contemporánea, donde predominan la profesionalización y la especialidad con dos orientaciones: macro sociológica se ocupa de grandes teorías e instituciones, y micro sociológica interesada en organizaciones, roles y pequeños grupos. Las primeras escuelas o corrientes sociológicas se presentaron en la etapa funcional, formadas por los científicos que trataron de dar respuestas a las interrogantes planteadas por quien se considera el verdadero fundador de la sociología, el francés Claude-Henri de Rouvrory (1760-1825) también se le atribuye ser el padre del socialismo, precursor de un capitalismo filántropo y de la planificación tecnocrática. La nueva organización social aceptara como única élite científico-industrial. Con dos niveles distintos: el del científico y el de los industriales, la elite espiritual y la materia. En la nueva organización social, la única igualdad posible será la igualdad de oportunidades. El primer desafío fue “la urgencia de una teoría sociológica que estructurara en una síntesis los datos y orientara la investigación, la comparación y la interpretación”, Auguste Comte (1798-1857) propuso una sociología científica que le sirvió para proponer el método científico de la sociología y fundar el positivismo sociológico; Herbert Spencer (1820-1903) planteo una sociología del tipo evolucionista. El segundo desafío consistía en “reunir el material histórico disperso, indispensable para la interpretación sociológica del devenir”. El tercer desafío era de aspecto metodológico y debería contestar la pregunta: “¿Cómo medir los hechos sociales, los problemas que amenazan el orden social sobre todo los relativos a la criminalidad y la clase obrera?”. Respondieron Adolphe Quétélet (1976-1874), considerado padre de la estadística social y Frédéric Le Play (1806-1882), fundador de la encuesta social, creador del método monográfico basado en el contacto inmediato con los datos y como principio para la comparación y presentación de datos la primacía de la unidad familiar”. El cuarto desafío “se situó en la línea de la praxis y de la acción política. Es necesario revivir las condiciones sociales participando en ellas, clarificando sus líneas a través de la praxis, y sumergiéndose personalmente en los problemas y expectativas y luchas de la masa”. Karl Marx (1818-1883), cuyos análisis sociológicos más destacados fueron sobre la naturaleza y dinámica del capitalismo cobre las clases sociales y el conflicto de clases. Desarrollo de las escuelas o corrientes sociológicas En la segunda etapa florecieron escuelas que buscaban cual era el elemento esencial de la sociedad. Destacaron entre ellas, la obra de dos grandes sociólogos Emile Durkheim y Max Weber. Las principales escuelas que se desarrollaron fueron: la mecanicista, la geográfica, la demográfica; la biológica, que se divide en la organista, los atropo-racionales y los conflictivitas; la psicologista; la escuela sociológica que se basa en la interacción social. 1) La escuela mecanicista estudio los fenómenos sociales con base a leyes de la ciencia física. 2) La escuela geográfica la vida social está influenciada por el entorno geográfico y el medio ambiente al utilizar su teoría de la sociología de la familia. 3) La escuela demográfica considerada el factor demográfico como la variable explicativa de la vida social. Su representante principal Corrado Gini (1884-1965) “teorías sobre el desarrollo de la población en tres fases –crecimiento rápido, decrecimiento estacionario y declive-, y sobre los factores de la emigración, propuso la teoría del metabolismo social. 4) La escuela biológica inspiro desde su inicio tesis racista que le hicieron fracasar políticamente. 4.1) La escuela biológica organista basada en la metáfora organista Herbert Spencer quien “pensaba que existían tres vínculos básicos entre la biología y la sociología. Primero creía que todas las accione sociales estaban determinadas por las acciones de los individuos para entender las acciones sociales. Segundo la sociedad en su conjunto, como organismo vivo, se caracteriza, por el desarrollo, la estructura y la función. Tercero existe dos campos una suerte de progresión y relación natural, puesto que los humanos constituyen le problema de la biología y el punto de partida de la sociología. 4.2) La escuela biológica de los antropo-racionales, denominados evolucionistas, insistían en que las sociedades, al igual que las razas, tenían un proceso de selección natural. Josep Arthur Comte considerado el padre del racismo y defensor de la “pureza de la raza como clave de la superioridad de los pueblos”. 4.3) La escuela biológica conflictivista quienes proponían el conflicto social como motor de la evolución Ludwig Gumplowicz quien definió como terreno del conflicto, el económico, en el que luchan tanto las sociedades primitivas como las avanzadas estas se transforman en lucha de clases. 5) La escuela Psicologista consideraba que el conjunto de características psicológicas del individuo era el principal factor que explica los fenómenos sociales, estudiaron la personalidad social, las instituciones, el cambio social, el control social, la criminalidad. Albion Woodbury Small dio las bases de la psicología social, al definir el hecho social “como una reacción incesante entre la naturaleza, el individuo y las instituciones, y considero al individuo como la única social posible, y el conflicto como el proceso básico universal”. 6) La escuela sicológica considera la interacción y la acción social, y las estructuras que de ellas proceden como factores fundamentales de la vida en sociedad en todas sus expresiones, y no en el entorno geográfico o demográfico, la vida psíquica individual, o la herencia biológica. 6.1) La escuela de sociología formalista definió que la sociedad era la comunidad ordenada de voluntades independientes. 6.2) La escuela de chicago desarrollo la base teórica en la sociedad urbana, sociología descriptiva influida por la antropología social y cultural, el enfoque ecológico para el análisis urbano y la caracterización del urbanismo como forma de vida. 6.3) La escuela clásica de sociología identificada está identificada por Emile Durkheim “el sociólogo por antonomasia y el primero que se enfrentó de forma sistemática y rigurosa con la delimitación del objetivo y del método específicamente sociológico”. Max Weber (1864-1920) fue el fundador de la sociología comprensiva, para percibir la acción social, “aquella a la que el individuo o actor social asigna sentidos en contextos sociales específicos”. Pareto desarrollo el método cuantitativo y es “uno de los fundadores de la moderna teoría económica matemática y uno de los primeros teóricos de la economía del bienestar”. Sociología contemporánea A finales del siglo XIX, el auge de la sociología fue tan grande que fue incorporada a los estudios y programas universitarios y organismos promotores de estudios e investigaciones. La segunda guerra mundial vino a transformar la sociología impulso diversos tipos de estudios e investigaciones de carácter sociológico, hicieron aún más popular esta ciencia y “aportaron nuevos desarrollos en técnicas de investigación, teoría de grupos pequeños y de referencia, socialización de los adultos, influencia de los medios y de la propaganda etc”. La ciencia que se desarrolló después de la segunda guerra mundial o sociología contemporánea se dirigió a grandes campos Micro sociología y Macro sociología la primera preocupada por construir una teoría sociológica por los problemas del cambio y del conflicto, por los diferentes tipos de sociedad, y por desarrollo de las grandes instituciones (familia, política, religión, educación) la segunda oriento su interés hacia las organizaciones, los roles, los grupos y las pequeñas comunidades. 1) Macro sociología es el “enfoque o análisis sociológico que se ocupa de los procesos sociales que operan a largo plazo y de las unidades, estructuras y sistemas sociales de gran escala. 2) Microsociologia estudios dirigidos a aspectos limitados de la interacción social, estudios de pequeña escala son normas que rigen la interacción en sectores de la sociedad, el análisis de las relaciones de tipo primario. Las organizaciones concretas, grupos pequeños en su funcionamiento interno. Sociología de hoy La sociología ha realizado investigaciones de alto interés económico que se aproxima más a la ingeniería social o al suministro de información para tomar decisiones y acciones de política social. La sociología toma muchas direcciones, enfoque y escuelas ha propuesto varias clasificaciones: Ecología, Demografía, Materialismo, Psicologismo, Tecnologísmo, Estructuralismo social, teoría del intercambio y la teoría del conflicto, interaccionismo simbólico. Otra clasificación propuesta en 1979 por Burruel y Morgan con base a dos parámetros o dimensiones básicas: “una primera dimensión que distingue entre teorías preocupadas con la necesidad de orden, regulación y control en la sociedad, y teorías que encarecen la realización del potencial humano mediante cambios radicales en la sociedad, y una segunda dimensión que se contraponen las teorías que pretendían definir la sociologia y el mundo social con términos empleados y elaborados por las ciencias naturales frente a las teorías. .

  Auguste Comte Considerado como el padre de la sociología no solo por crear la primera propuesta sistemática. La sociología es un fenómeno científico, se puede estudiar como fenómenos sociales. El conocimiento verdadero es solo el que se origina de la experiencia. Esto lo lleva a considerar a la sociología como una nueva religión; EL POSITIVISMO. Promulga la ley de los tres estadios: TEOLOGICA: dad en sociedades agrícolas donde las explicaciones se realizan sobre la base de seres o fuerzas sobrenaturales. METAFISICA: los fenómenos se explican recurriendo a ideas o entidades abstractas. POSITIVA: se establecen leyes de relaciones entre los hechos por la observación y la medición. Karl Marx Es uno de los principales inspiradores de la idea entre conflicto y antagonismo para explicar la dinámica social. Su interpretación económica de la historia puede ser considerada una de las mayores aportaciones de la sociología. Sus temas de investigación fueron: LA LEY ECONOMICA DE LA EVOLUCION MODERNA y los PROCESOS ESPECIFICOS DE CONFLICTOS DE CLASE. Se planteó los estudios sociológicos más ambiciosos ya que pretendía descubrir la estructura y el funcionamiento de los medios de producción. Emile Durkheim Se preocupaba por la solidaridad grupal, orden social y la armonía. Uno de los conductores para él fue la EDUCACION INDIVIDUO-SOCIEDAD donde la sociedad es una realidad por si misma con leyes propias y previa a los individuos que la constituyen. Los HECHOS SOCIALES, son considerados como cosa que tienen su base en sociedad y no en los fenómenos biológicos o psíquicos del individuo. SOLIDARIDAD MECAICA se da en la sociedad primitiva, donde la cohesión a pesar del elevado grado de especialización. La sociología de la educación debía tener una orientación practica con dos finalidades: a) Proporcionar al profesorado un análisis científico de la educación. b) Racionalizar su moral proporcionan así nuevos criterios de educación. Max Weber Posiblemente uno de los padres fundadores cuya obra tiene más impacto sobre la sociología actual en las ramas de conocimiento, política y estratificación social. Dio tres aportaciones a la sociología de la educación: RACIONALIZACION aplicando el saber empírico como el de la capacidad de predicción y del dominio instrumental y organizado de los procesos empíricos. MODERNIZACION empresa capitalista y el estado de colonización progresivamente la racionalidad, donde surgen estructuras de conciencia típicas de las sociedades modernas, produce una diferencia entre tres esferas de valor (ciencia, moral, y arte). BUROCRATIZACION los políticos y técnicos los que elaboran las reformas sin escuchar a las personas y el funcionario el que considera dueño de los centros educativos, estos se burocratizan. PRINCIPALES AUTORES DE LA SOCIOLOGIA

Sociedad, social, sociológico

NIVELACIÓN A LICENCIATURA EN ENFERMERÍA

Sociedad:

Termino que describe a un grupo de individuos marcados por una cultura en común, criterios compartidos que condicionan sus costumbres y estilo de vida y se relacionan entre sí en el marco de una comunidad.

Ejemplos:

Sociedad animal: nivel más alto de organización social instintamente en insectos tales como hormigas, termitas y abejas, en vertebrados tales como rata y topo.

Sociedad humana: hace referencia a la agrupación de personas, mientras que la cultura hace referencia a toda su producción y actividad transmitida de generación en generación tales como costumbres, lenguas, creencias, religión, comida.

Social:

Aquello perteneciente o relativo a la sociedad

Ejemplo:

Convivencia social que tienen los integrantes de una comunidad

Sociológico:

Describe proceso de desarrollo intelectual, espiritual y estéticos del acontecer humano

Ejemplo:

Desarrollo cultural de un país o pueblo

Sociable:

Facilidad para entablar relaciones sociales y le gusta relacionarse con otras personas, también se aplica en animales que se relacionan fácilmente con las personas.

Ejemplo:

Persona con facilidad para entablar conversación con cualquiera, ser accesible y amistosa

SOCIOLOGÍA

Los fundadores clásicos de la sociología especialmente importantes fueron: Auguste Comte, Karl Marx, Emile Durkheim y Max Weber que escribían a mediados del siglo XIX, plantearon algunos de los temas fundamentales de la disciplina. Dichos temas se refieren a la naturaleza de la sociología y a las consecuencias del desarrollo de las sociedades modernas en el mundo social.

A comienzos del siglo XXI, vivimos en un mundo de extraordinarias promesas para el futuro, lleno de cambios marcado por profundos conflictos, tensiones y divisiones sociales, así como por los destructivos ataques de la tecnología moderna al entorno actual.

La sociología es el estudio de la vida social humana, de sus grupos y sociedades es una disciplina que desempeña un papel fundamental en la cultura intelectual. Es cautivadora y atrayente al tener como objetivo nuestro propio comportamiento como seres sociales.

El ámbito de la Sociología va desde el análisis de los efímeros entre individuos en la calle hasta la investigación de los procesos sociales globales.

El desarrollo de un punto de vista sociológico es usar un enfoque más amplio-significa cultivar la imaginación. Un sociólogo debe ser capaz de liberarse de la inmediatez de las circunstancias personales para poner las cosas en un contexto más amplio.

La imaginación sociológica nos pide que seamos capaces de “pensar distanciándonos” de las rutinas familiares de nuestras vidas cotidianas para poder verlas como si fuera algo nuevo, la cual nos permite darnos cuenta de muchos acontecimientos que parecen preocupar únicamente al individuo en realidad tienen que ver con asuntos más generales.

La sociología proporciona autoconocimiento y ofrece a los grupos y a los individuos más oportunidades de alterar las condiciones de su propia vida.

Si considero importante que un estudiante de nutrición conozca de sociología ya que la sociología se encarga de estudiar factores como estilo de vida y conducta saludable, así como las condiciones sociales de la población.

transición demografica y envejecimiento poblacional

TRANSICION DEMOGRAFICA Y ENVEJECIMIENTO POBLACIONAL

Se entiende por transición demográfica a el proceso de cambio que parte de una mortalidad y una fecundidad elevadas, a niveles llamados “naturales”, es decir sin control directo sobre los fenómenos, pasando a un régimen de mortalidad y fecundidad reducidas, en donde se limitan eficientemente tanto las defunciones como los nacimientos. Este proceso demográfico varía considerablemente en el tiempo y en el espacio.

Alphonse Landry, uno de los fundadores del pensamiento demográfico en la década de 1930, bautizo “revolución demográfica” a ese proceso de modernización en los fenómenos de población. La larga reflexión sobre sus causas y modalidades lo llevo a la elaboración de la teoría de la transición demográfica, que define el paso de la mortalidad y fecundidad elevadas hacia su reducción como un proceso universal.

Los adelantos técnicos en materia de lucha contra la muerte y de concepción son muy diferentes hoy en día, lo mismo que las variables económicas, las estructuras sociales y los valores culturales que explican los cambios.

La transición demográfica en México empezó a finales del siglo XIX, con la baja de la mortalidad. La vida media era apenas de 24 años en 1895. Las aceleradas reducciones de la mortalidad, a partir de 1930, permitieron llevar a cabo, en menos de medio siglo, reducciones similares a las que tardaron 200 años en Europa en cumplirse (1750 a 1950).

Desde una perspectiva económica y social, el siglo XX en México se puede dividir en dos grandes periodos: el primero abarca hasta los años veinte, años de trastornos, revolución y crisis económica y política; el segundo, que comienza en la década de 1930, es una época de reconstrucción, crecimiento económico y proceso social. Los fenómenos demográficos, acusan el cambio; así, la mortalidad disminuyo rápidamente cuando se consolidaron las instituciones políticas y el retorno a la paz civil.

Como consecuencia de la reducción de la mortalidad, no solo se mantuvo la fecundidad a nivel elevado, sino que aumento todavía más. Cuando por fin la fecundidad bajo, a finales de la década de 1960, lo hizo tan rápidamente que en solo 20 años (1967-1986) la tasa global paso de 7.5 a 3.8 hijos por mujer.

Un detonador común a todos los procesos de transición demográfica, ya que estos se inician siempre con una disminución en la mortalidad. En México, como en todos lados, se empezó a romper el equilibrio demográfico y tradicional a partir de un crecimiento lento, con fuerte mortalidad y elevada natalidad, hacia un crecimiento explosivo, con una reducción pronunciada de la mortalidad y un argumento de la fecundidad.

En el siglo XX, los niveles de mortalidad se modificaron profundamente. La esperanza de vida a principios de siglo era muy reducida: 24.4 años en 1895, 25.3 años en 1900, 27.6 años en 1910, según estimaciones basadas en datos censales.

La mortalidad de ese periodo es un resultado de la fuerte incidencia de enfermedades infecciosas, en contra de las cuales se estaba sin defensas a finales del siglo XIX. Esto se agravaba en las zonas de trópico a causa de las enfermedades tropicales endémicas, y el paludismo causaba los mayores estragos. Además, brotes epidemiológicos de viruela, tifo, peste, cólera, fiebre amarilla y gripe española azotaron la región a lo largo del siglo XIX, en contexto de crisis económica, de inestabilidad política y de guerras devastadoras.

La esperanza de vida aumentó rápida y regularmente, 5 años entre 1930-1940, 8.8 entre 1940-1950 y 10.4 años entre 1950-1960.

ESPERANZA DE VIDA EN AÑOS CENSALES, 1895-1980

AÑO	HOMBRES	MUJERES	AMBOS SEXOS	INCREMENTO ANUAL (%)
1895			24.4	0.7
1900			25.3	0.9
1910			27.6
1930			33.9
1940			38.8
1950			47.6
1960			58.0
1970		63.1	61.0
Iota			66.3

FUENTES: 1895-1960, ARRIAGA, 1968; 1970-1980, CAMPOSORTEGA, 1988.

La medicina moderna y los programas de salud pública empezaron a cobrar eficacia gracias a los descubrimientos científicos más modernos, que se difundieron inmediatamente en América Latina. Se organizaron campañas de vacunación, de higiene publica, de prevención de enfermedades infecciosas, de erradicación del paludismo y de la tuberculosis. Se construyeron redes de agua potable y de alcantarillado, centros de salud, clínicas, dispensarios y hospitales.

Los cambios de mortalidad, las tasas de natalidad y las globales de fecundidad registraron variaciones importantes: una notable reducción de los nacimientos durante la revolución mexicana. Las variaciones de nacimientos. La reducción de la mortalidad tuvo efectos en los indicadores de fecundidad: hizo que bajara la tasa bruta de natalidad, mientras aumentaba la tasa global de fecundidad.

Una consecuencia importante de la reducción de la mortalidad provoca un rejuvenecimiento de la estructura por edades de la población, por medio de una mayor sobrevivencia en la niñez.

Las consecuencias de ese pasado demográfico todavía son evidentes en la actualidad, pero lo serán aún más en los próximos años, cuando el proceso de envejecimiento se agudice, el origen demográfico del proceso de envejecimiento en México cómo los cambios en la fecundidad, la mortalidad y la migración del pasado y del futuro han contribuido y contribuirán a la formación del envejecimiento.

La transición demográfica al paso de altos niveles de natalidad y de mortalidad sin control. La fase pre transicional es evidente el irregular comportamiento demográfico derivado de la lucha armada de la Revolución Mexicana (1910-1921), provocando incluso que el número de habitantes del país se redujera.

La primera etapa de la transición demográfica, caracterizada por tasas de mortalidad en rápido descenso y tasas de natalidad relativamente constantes e incluso ascendentes entre 1945 y 1960. La segunda fase puede ubicarse a partir de 1970, cuando el descenso de la fecundidad se acentuó, habiendo empezado en los años sesenta. La tercera etapa del proceso —cuando los niveles de natalidad y mortalidad convergen— tendrá lugar durante la primera mitad del presente siglo.

Después de la Revolución Mexicana aumentó Como consecuencia del declive de la fecundidad, la dinámica demográfica empezó a disminuir su velocidad.

Después de un largo proceso de transformación demográfica, la población mexicana ingresó al nuevo milenio con una tasa de crecimiento natural semejante a la observada cien años atrás, pero con un tamaño siete veces mayor.

Una rápida y sostenida disminución de la mortalidad tuvo lugar desde los años veinte —en un ambiente de profundas reformas económicas, políticas y sociales. El incremento más impresionante tuvo lugar de 1942 a 1960, con un aumento de casi un año de vida media (0.95) por cada año calendario El incremento más impresionante tuvo lugar de 1942 a 1960, con un aumento de casi un año de vida media (0.95) por cada año calendario. La caída de la mortalidad general ha sido de tal magnitud que la reducción global del riesgo de fallecer, acumulada de 1921 a 2000. Como en muchos otros países, la mortalidad mexicana descendió despacio durante los años sesenta y por ende las ganancias en la vida media fueron pequeñas. Después se recuperó el ritmo de descenso.

La expansión de los servicios educativos y de infraestructura sanitaria se encuentra entre los principales determinantes del fuerte descenso de la mortalidad, así como la extensión de los servicios de salud, notoria desde la creación del Instituto de Mexicano de Seguro social (IMSS) en 1942 y la transformación del Departamento de Salud en la Secretaría de Salud en 1943.

La esperanza de vida aumentaría de 74.0 años en 2000, finalmente, a 81.3 años en 2050, es decir, que la vida media en México al final de la proyección será similar a la observada recientemente en Japón, el país que registra el nivel más bajo de mortalidad en la actualidad en el mundo.

Los incrementos previstos para la esperanza de vida pudieran ser relativamente conservadores, dado que la estimación de reducción global del riesgo de morir es de 44 por ciento para el periodo del año 2000 al 2050

Recordemos que, al principio del siglo XX, las parejas procreaban alrededor de seis niños a lo largo de su vida fértil alcanzando un máximo de 7.2 niños a inicios de los años sesenta. La gradual difusión de las prácticas de planificación familiar, dentro de una nueva política que buscaba regular el crecimiento demográfico, contribuyó a impulsar la transición de la fecundidad en el país.

La experiencia mexicana, así como la de otros países, muestra que una vez que la transición de la fecundidad empieza, el ritmo de declive se acelera, pero conforme avanza las reducciones adicionales por año son cada vez menores. El aumento necesario en el uso de métodos anticonceptivos es factible, ya que México cuenta con un programa de planificación familiar sólido y consolidado que busca minimizar la demanda insatisfecha del uso de métodos anticonceptivos.

Teniendo en mente las metas de fecundidad y prevalencia del uso de anticonceptivos asumidas por el gobierno mexicano, y el mínimo de 1.85 niños por mujer sugerido por un grupo de expertos convocado por las Naciones Unidas

Si las tasas de fecundidad, mortalidad y migración previstas para 2050 se mantuvieran constantes, la tasa intrínseca de crecimiento de la población estable.

Las diferentes fases de la transición demográfica han quedado impresas en la estructura por edad de la población mexicana, como podemos ver en la sucesión de pirámides de edades en la gráfica 5. La conjunción de una mortalidad descendente y una fecundidad alta y ascendente causó un rápido rejuvenecimiento entre 1930 y 1970; la franca disminución de la fecundidad en los siguientes treinta

años propició una reducción progresiva de la base de la pirámide.

Las proyecciones demográficas indican que este proceso se recrudecerá en las próximas cinco décadas. La contracción de la pirámide será cada vez más notoria, no sólo en términos relativos, sino incluso en absolutos, y la inercia del rápido crecimiento del pasado se hará evidente en la senectud (60 años o más) conforme avance el presente siglo.

La contribución del cambio demográfico al crecimiento de los adultos mayores

El envejecimiento de la población mexicana, iniciado hace ya algunos años, se acelerará significativamente en el presente siglo. En 2000, las personas de 60 años o más representaban 6.8 por ciento de la población total del país y se espera serán 28.0 por ciento en 2050. De acuerdo con la revisión de 2002 de las estimaciones y proyecciones de la División de Población de las Naciones Unidas, la proporción de población envejecida para las regiones más desarrolladas del mundo habría aumentado de 11.7 por ciento en 1950 a 32.3 por ciento en 2050. Así, el proceso que a los países más desarrollados les consumirá un siglo, a México le tomará la mitad del tiempo.

El proceso de envejecimiento se puede ver de manera más precisa mediante el cambio global de la población por sexo y edad, como se muestra en las pirámides de edades superpuestas de la gráfica 6, que corresponden a los momentos extremos de la proyección.

La contribución del cambio de cada fenómeno demográfico al proceso de envejecimiento es más clara si separamos las tendencias de la natalidad, la mortalidad y la migración en tres periodos que corresponden aproximadamente a las etapas de la transición demográfica de México: el rápido crecimiento demográfico (hasta 1969); el descenso de la fecundidad (1970-1999) y la convergencia de los fenómenos (2000-2050).

El aporte de cada uno de los fenómenos demográficos al crecimiento de la población se descompone en los tres periodos.

La contribución de la fecundidad y la mortalidad al crecimiento de los adultos mayores, entre inicios de 2000 y de 2051, es positiva en las tres etapas de la transición demográfica.

 La contribución de la fecundidad y la mortalidad al crecimiento de los adultos mayores, entre inicios de 2000 y de 2051, es positiva en las tres etapas de la transición demográfica, se advierte que el aporte de la natalidad transita de positivo a negativo a partir de 1970. consecuencia directa del notable descenso de la fecundidad y, por ende, de la progresiva contracción de la pirámide de edades por debajo de 60 años.

el impacto de la política pro natalista —que equivale a más de 40 millones de mexicanos— prevalecerá hasta mediados del presente siglo; sin embargo, se verá reducido a poco más de 33 millones, debido a que los logros en materia de salud general desde 1970.) compensarán, en buena medida, el avance de los programas de planificación familiar en la segunda y tercera fases de la transición demográfica.

La alta fecundidad del pasado (1890-1969) contribuirá con 61.8 por ciento al crecimiento proyectado del número de adultos mayores de 2000 a 2050. Esta aportación se neutraliza en el aumento total de la población con la reducción de 18.4 millones de personas de 0 a 59 años de edad, debida a la fecundidad por debajo del reemplazo durante la mayor parte de la primera mitad de este siglo.

El comportamiento del aporte de la migración internacional pudiera parecer contradictorio, dado que uno esperaría que siguiera siendo negativo —como el procedente del siglo XX—y no positivo. Esto se debe a que, en las proyecciones oficiales vigentes, se supone que las tasas de migración hacia Estados Unidos y de retomo a México, observadas en 1995-2000, permanecerán invariables a lo largo de la proyección.

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